(抗战胜利80周年)探访江西庐山抗战博物馆
8月6日,江西庐山,民众在庐山抗战博物馆内聆听讲解。中新社记者 刘力鑫 摄 
8月6日,江西庐山,民众在庐山抗战博物馆内的“庐山谈话会会场”参观。中新社记者 刘力鑫 摄 
8月6日,江西庐山,台湾黄埔军校同学后代联谊会会长丘智贤在庐山抗战博物馆参观。中新社记者 刘力鑫 摄 
8月6日,江西庐山,民众在庐山抗战博物馆参观。中新社记者 刘力鑫 摄 
8月6日,江西庐山,民众在庐山抗战博物馆参观。中新社记者 刘力鑫 摄 
8月6日,江西庐山,民众在庐山抗战博物馆参观。中新社记者 刘力鑫 摄  【编辑:曹淼欣】
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发布时间:2025-08-06 18:05:01 LoveandPassionWithoutShamerawversion 来自湖南

午夜色启示未审查版本  所以,中华文明探源工程的一项重要工作,就是确定中国的文明起源标准。这一标准必然建立在中国考古发现基础上。其中,浙江余杭良渚古城、辽宁建平牛河梁遗址等发现,提供了重要线索。尤其是良渚古城,在30年的时间里,考古人陆续发掘出高等级墓葬、祭坛、宫殿、水稻、城墙、大型水利工程等,一个距今五千年前后的发达聚落完整浮出水面。  在建筑格局上,牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”,也与传统城市规划有着诸般相似。首先,“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线,而且庙在北、坛在南,这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次,“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般,无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后,牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址,坛基起三层,在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨,此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都,现在看来要提早两千多年了。不久,于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中,更是称牛河梁这座圆坛的作法,是中国古建筑三台的“鼻祖”。  惊人的发现的确很快呈现在了世人面前。首先是第二地点又挖掘出一座墓葬,出土了两件玉雕龙和一件马蹄形玉箍;接着,通过对墓葬群的进一步发掘,考古人员发现牛河梁的墓冢并不是其他史前文化那样的土坑墓,而是独特的积石冢,有石块砌筑的冢界,形状有方有圆,有双冢相迭相套,尤其是有封顶堆石和堆土压在墓上,结构较为复杂。此外,在第二地点和第五地点的墓冢之间还发现了祭坛,其中第二地点的祭坛是用一种红色的安山岩石并立砌筑,有如石栅,立石共有三圈,由外向内层层高起,所用的石块也逐层变小一个规格。

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